Книга Ихья имама Газали , написанная для выдающихся ученых
Шейх Анас аш-Шарфави рассказывает о своей работе над книгой «Ихья» имама Аль-Газали. [Перевод в виде конспекта] Он говорит: «В книге Ихъя всего 5600 хадисов с учетом повторяющихся хадисов, а без повторов - около 3800. Я исследовал каждый этот хадис, когда работал над издательством этой книги. 2000 с лишним хадисов, из вышеперечисленных взяты из Сахих Бухари и Муслима. Большинство других оставшихся хадисов взяты из книг 4 сунан (Абудавуд, Тирмизи, Насаи, Ибнмаджа). Остальные хадисы взяты с книг других хадисоведов, такие как Сахих Ибн Хузейма (который до нас не дошел целиком, но был во времена аль-Газали), Сахих Ибн Хибана, Муснад имама Ахмада. Оставшиеся хадисы взяты из других книг ученых, как Ибну абдил Бар, книги Ибну-аби-дунья и тд. Хадисы книги «Ихъя» исследовали многие ученые. Первый из них - имам Ас-Субки, но он не нашел иснад (цепочку передатчиков) 928 хадисов. Эти хадисы он выписал в своей книге Табакат аш-Шафиия. После него за исследования взялся хафиз Ираки, и он нашел иснад многим хадисам, которым имам Ас-Субки не нашел его. Цифра 928 спустилась до около 200. Некоторые злоумышленники, зная это напечатали те 928 хадисов с наименованием «Хадисы, которым Ас-субки не нашел основания в книге Ихья». Зная, что после Ас-субки ученые нашли основания большинству из этих хадисов, они напечатали эту книгу, что бы вселить сомнения в людях относительно имама аль-Газали. Затем, хадисы Ихья начал исследовать Ибн Кутлюбуга (ученик хафиза Ибнхаджара). Он нашел источник многим хадисам, которым не нашел хафиз Ираки. Затем эти хадисы исследовал толкователь книги Ихья - хафиз Муртаза аз-Забиди, в своей книге «Итхаф». Он нашел источник еще другим хадисам, которым не нашли его предшественники. И теперь, издавая эту книгу, используя имеющиеся у нас возможности мы нашли многие хадисы, которых не нашли вышеперечисленные. Те же хадисы, которым и мы не нашли иснад, были взяты со следующих книг: 1)Тахзибуль асрар, автора Харкуши (ум. 406 г.х.), 2) Кутуль кулюб, автора Абуталиба аль-Макки (ум. 386 г.х.), 3) книги Ибн-аби-дуня и Хариса аль-мухасаби, которые до нас не дошли. Имам аль-Газали взял эти хадисы с их книг без цепочки передатчиков (иснада) потому, что по методике ученых усуля есть мнение, что у доверенных ученых можно брать хадисы (об этом сказано в книге Бурхан, имама Джувайни и в книге Аль-бахр аль-Мухит, Бадрудина аз-Заркаши). В итоге, в Ихья из 5600 хадисов остается 20 хадисов, про которых некоторые ученые сказали, что они Мавзу’ (вымышленные). Но от этого не сохранились многие книги ведущих хадисоведов. Даже в книге имама Ахмада было 8 хадисов, которых ученые назвали вымышленными. Хафиз Ибн Хаджар впоследствии опроверг это. Так же у Ибн Маджа, Табрани и у других ученых могут встречаться в очень малом количестве хадисы Мавзу’. Ну так это же не повод очернять всю книгу и автора». ШЕЙХ ХАСАН ХИТУ О КНИГЕ ИХЬЯ http://taalib.ru/hadis/803-shejkh-mukhammad-khasan-khitu-o-khadisakh-v-ikhya-imama-gazali
Шейх Анас аш-Шарфави рассказывает о своей работе над книгой «Ихья» имама Аль-Газали. [Перевод в виде конспекта] Он говорит: «В книге Ихъя всего 5600 хадисов с учетом повторяющихся хадисов, а без повторов - около 3800. Я исследовал каждый этот хадис, когда работал над издательством этой книги. 2000 с лишним хадисов, из вышеперечисленных взяты из Сахих Бухари и Муслима. Большинство других оставшихся хадисов взяты из книг 4 сунан (Абудавуд, Тирмизи, Насаи, Ибнмаджа). Остальные хадисы взяты с книг других хадисоведов, такие как Сахих Ибн Хузейма (который до нас не дошел целиком, но был во времена аль-Газали), Сахих Ибн Хибана, Муснад имама Ахмада. Оставшиеся хадисы взяты из других книг ученых, как Ибну абдил Бар, книги Ибну-аби-дунья и тд. Хадисы книги «Ихъя» исследовали многие ученые. Первый из них - имам Ас-Субки, но он не нашел иснад (цепочку передатчиков) 928 хадисов. Эти хадисы он выписал в своей книге Табакат аш-Шафиия. После него за исследования взялся хафиз Ираки, и он нашел иснад многим хадисам, которым имам Ас-Субки не нашел его. Цифра 928 спустилась до около 200. Некоторые злоумышленники, зная это напечатали те 928 хадисов с наименованием «Хадисы, которым Ас-субки не нашел основания в книге Ихья». Зная, что после Ас-субки ученые нашли основания большинству из этих хадисов, они напечатали эту книгу, что бы вселить сомнения в людях относительно имама аль-Газали. Затем, хадисы Ихья начал исследовать Ибн Кутлюбуга (ученик хафиза Ибнхаджара). Он нашел источник многим хадисам, которым не нашел хафиз Ираки. Затем эти хадисы исследовал толкователь книги Ихья - хафиз Муртаза аз-Забиди, в своей книге «Итхаф». Он нашел источник еще другим хадисам, которым не нашли его предшественники. И теперь, издавая эту книгу, используя имеющиеся у нас возможности мы нашли многие хадисы, которых не нашли вышеперечисленные. Те же хадисы, которым и мы не нашли иснад, были взяты со следующих книг: 1)Тахзибуль асрар, автора Харкуши (ум. 406 г.х.), 2) Кутуль кулюб, автора Абуталиба аль-Макки (ум. 386 г.х.), 3) книги Ибн-аби-дуня и Хариса аль-мухасаби, которые до нас не дошли. Имам аль-Газали взял эти хадисы с их книг без цепочки передатчиков (иснада) потому, что по методике ученых усуля есть мнение, что у доверенных ученых можно брать хадисы (об этом сказано в книге Бурхан, имама Джувайни и в книге Аль-бахр аль-Мухит, Бадрудина аз-Заркаши). В итоге, в Ихья из 5600 хадисов остается 20 хадисов, про которых некоторые ученые сказали, что они Мавзу’ (вымышленные). Но от этого не сохранились многие книги ведущих хадисоведов. Даже в книге имама Ахмада было 8 хадисов, которых ученые назвали вымышленными. Хафиз Ибн Хаджар впоследствии опроверг это. Так же у Ибн Маджа, Табрани и у других ученых могут встречаться в очень малом количестве хадисы Мавзу’. Ну так это же не повод очернять всю книгу и автора». ШЕЙХ ХАСАН ХИТУ О КНИГЕ ИХЬЯ http://taalib.ru/hadis/803-shejkh-mukhammad-khasan-khitu-o-khadisakh-v-ikhya-imama-gazali