Пѣснь о купцѣ Варяжьскомъ
Клип «Пѣснь о купцѣ Варяжьскомъ» — это былинный рэп-баттл с историей, погружающий зрителя в атмосферу Древней Руси через хулиганскую и одновременно эпичную хронику похождений удалого варяжского торговца, который плывёт по Днепру из Варяг в Греки с ладьёй, полной мехов и бочек с густым мёдом, а в брюхе у него того же меда — хоть отбавляй, и весь этот путь превращается в череду пьяных приключений, встреч с печенегами и греческими красавицами. Визуальный ряд клипа строится на контрасте между суровыми днепровскими порогами, где ладья воет, а купец молит Перуна о спасении, и солнечным Царьградом с девушками, очи которых подобны маслинам, причём каждая сцена — от переговоров с оскаленным печенегом, который после глотка медовухи пускается в пляс, до романтического разорения на базаре, где купец тает как воск и отдаёт все дирхемы за поцелуй, — подаётся с былинным размахом и ироничной самоиронией. Настроение клипа — это озорная смесь эпической архаики и современного балаганного драйва, где древнеславянские «ой, люли-люли» соседствуют с удалым купеческим матюгом, а главный герой предстаёт вечным пьяным чудаком, который, несмотря на пустую ладью и седую бороду после неудачного вояжа, снова весной отправится в тот же путь, потому что таков уж варяжский нрав — то ли торговать, то ли в беду влезть, но без этой дороги жизнь не мила, и финальный аккорд клипа утверждает: купец возвращается домой с новой песней и с чувством, что даже проигрыш в золоте оборачивается выигрышем в истории.
Клип «Пѣснь о купцѣ Варяжьскомъ» — это былинный рэп-баттл с историей, погружающий зрителя в атмосферу Древней Руси через хулиганскую и одновременно эпичную хронику похождений удалого варяжского торговца, который плывёт по Днепру из Варяг в Греки с ладьёй, полной мехов и бочек с густым мёдом, а в брюхе у него того же меда — хоть отбавляй, и весь этот путь превращается в череду пьяных приключений, встреч с печенегами и греческими красавицами. Визуальный ряд клипа строится на контрасте между суровыми днепровскими порогами, где ладья воет, а купец молит Перуна о спасении, и солнечным Царьградом с девушками, очи которых подобны маслинам, причём каждая сцена — от переговоров с оскаленным печенегом, который после глотка медовухи пускается в пляс, до романтического разорения на базаре, где купец тает как воск и отдаёт все дирхемы за поцелуй, — подаётся с былинным размахом и ироничной самоиронией. Настроение клипа — это озорная смесь эпической архаики и современного балаганного драйва, где древнеславянские «ой, люли-люли» соседствуют с удалым купеческим матюгом, а главный герой предстаёт вечным пьяным чудаком, который, несмотря на пустую ладью и седую бороду после неудачного вояжа, снова весной отправится в тот же путь, потому что таков уж варяжский нрав — то ли торговать, то ли в беду влезть, но без этой дороги жизнь не мила, и финальный аккорд клипа утверждает: купец возвращается домой с новой песней и с чувством, что даже проигрыш в золоте оборачивается выигрышем в истории.