«Одинокий пастух» (нем. Der einsame Hirte, англ. The Lonely Shepherd, исп. El pastor solitario) — инструментальная композиция немецкого композитора Джеймса Ласта.
Дата выпуска: 1977 год.
Жанр: классическая музыка.
Основана на музыкальном фольклоре Карпат — украинской, молдавской и румынской народных традициях.
Получила популярность в записи с участием румынского пан-флейтиста Георге Замфира.
Некоторые факты о композиции:
В 1979 году использована в качестве музыкальной темы для шести частей австралийского сериала «Золото пустыни».
Стала главной темой фильма в жанре боевых искусств «Воины кунг-фу» (1982, Южная Корея).
В 1984 году прозвучала в канадском короткометражном анимационном фильме «Paradise», получившем номинацию на «Оскар».
В 2004 году получила новую волну популярности после включения мелодии Квентином Тарантино в саундтрек к фильму «Убить Билла».
Гиперборея — это легендарная северная страна из древнегреческих мифов. Название происходит от греческих слов «гипер» («за») и «Борей» (бог северного ветра). То есть «за Бореем».
Что рассказывали в мифах
В античных источниках гипербореев описывали как блаженный, близкий к богам народ. Им приписывали такие черты:
жизнь в гармонии с природой, без болезней, раздоров и старости (говорили, что гипербореи могут доживать до тысячи лет);
изобилие, песни, танцы, пиры;
особую связь с Аполлоном: по легендам, он периодически навещал эту страну (иногда на колеснице, запряжённой лебедями), а гиперборейцы были его жрецами и музыкантами;
в некоторых версиях мифов именно от гипербореев в Грецию пришли олива (Геракл якобы принёс её оттуда) и некоторые культовые практики.
Были и необычные детали: например, считалось, что смерть гипербореи встречают как избавление — насытившись жизнью, они бросались в море.
В разных источниках встречались и версии происхождения самого народа: от титана (по Ференику), от некоего Гиперборея (афинянина, фессалийца или пеласга).
А была ли такая страна?
В исторической науке миф о Гиперборее рассматривают как утопию — то есть как отражение общих для многих культур представлений об «идеальном», сакральном севере, а не как описание реально существовавшего государства.
При этом исследователи пытались «локализовать» эту страну — то есть связать с реальными географическими объектами. Высказывались предположения, что Гиперборея находилась за Рифейскими горами (которые иногда отождествляют с Уральскими), в Арктике, Гренландии, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймыре. Встречались и идеи о затонувшем острове или материке в Северном Ледовитом океане.
А что в Новое и Новейшее время?
Здесь миф получил новую жизнь, но уже в другом ключе. В оккультизме, теософии (например, у Елены Блаватской) и в рамках арийского мифа возникла идея гиперборейской прародины человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы».
Эту идею развивали и некоторые философы и эзотерики. Например, Рене Генон в эссе «Атлантида и Гиперборея» (1929) писал о священном острове Туле на Северном полюсе как о колыбели человечества, откуда распространились культурные и духовные традиции. Позже подобные концепции находили отклик в некоторых неоязыческих и радикальных идеологиях.
Так что сегодня можно сказать так: античная Гиперборея — это красивый миф, а вот попытки найти в нём «историческую правду» с опорой на неё — это уже сфера псевдонауки и идеологических спекуляций.