Скальды Пели Саги

Один старый монах сказал слова, от которых у меня до сих пор всё холодеет внутри: — Человек в этом мире никому не нужен, кроме самого себя и Господа Бога. Это страшный духовный закон. Так сказал схиигумен Мелхиседек, старый монах-инвалид. И это был опыт всей его жизни. Вдумайтесь в то, что он говорит. Даже самые близкие — всего лишь люди. Наступает момент, когда муж не может помочь жене, мать не может дотянуться до сына, а лучший друг лишь разводит руками. И ты остаёшься один на один с собой и один на один с Богом. Это духовный закон, с которым встретится каждый. Тот, кто не знает о нём заранее, может сломаться, когда этот момент наступит. Он впадёт в страшную смуту. А теперь послушайте, что было дальше. Митрополит Тихон Шевкунов однажды задал один и тот же вопрос двум великим старцам — Иоанну Крестьянкину и Николаю Гурьянову. Вопрос был простым: — Какая главная болезнь людей сегодня? Старец Иоанн сразу ответил одним словом: — Неверие. Владыка опешил: — А у священников? Старец Иоанн сказал: — И у священников проблема — неверие. Через некоторое время владыка поехал к старцу Николаю Гурьянову на его остров и задал тот же вопрос. Старец Николай, ничего не зная о первом разговоре, ответил то же самое, слово в слово: — Главная проблема людей — неверие. И это ответ двух старцев, которые не сговаривались между собой. И вот тут самое страшное. Полторы тысячи лет назад преподобный Исаак Сирин написал: — Самое худшее, что может случиться с человеком, — это отчаяние от того, что Бог тебя оставил. А рождается это отчаяние от неверия твоего. Дальше всё идёт по цепочке: отчаяние ведёт к унынию, уныние — к расслабленности, а расслабленность отнимает у тебя последнюю надежду. И святой говорит нам прямо: — Хуже этого с тобой не случится ничего. Другой святой писал о себе так: — Я понадеялся на себя, увлёкся своими житейскими заботами, пал, охладел и сделался чёрным, как железо. Долго лежал и покрылся ржавчиной — ржавчиной на душе, чёрной, как железо. Вот эта ржавчина на душе — скажите честно, разве это не о нас с вами? Но не пугайтесь: выход есть. Старец Николай Гурьянов говорил о нём как о лекарстве: — Будьте всегда радостны и в самые тяжёлые дни благодарите Бога. Благодарное сердце ни в чём не нуждается. Скорбеть — значит терять благодать. Надо радоваться. Мы сейчас в гостях, а домой ещё пойдём. Он говорил о Царстве Небесном. В гостях хорошо, а дома лучше. Человек рождён для того, чтобы беседовать с Богом. Понимаете, о чём всё это? Ты в этом мире один, и до конца тебе никто не поможет: ни муж, ни мать, ни лучший друг. Но с тобой Господь Иисус Христос. И если ты веришь в Него — веришь по-настоящему, — то никогда не будешь один. А если не веришь, придёт ржавчина на сердце, придёт чернота и то самое отчаяние. Задайте себе сегодня только один вопрос. Только честно: — Ты действительно веришь? И слава Богу за всё! -------------------------------------------------------- Всё накапливается. Всё, что осталось, остатки, осадок, - всё копится. И в один прекрасный день вы обнаруживаете, что больше не можете. Неожиданно для себя. Я две недели очень много работала. И ещё ездила, ходила, посещала музеи и разные мероприятия. Я уставала, но была бодра. Поспишь, отдохнешь, утром встал в шесть и за работу. Вполне даже энергично. А в одно прекрасное утро я обнаружила, что сил нет. Нет сил работать и идти куда-то. Абсолютно нет физических сил. хотя идти и работать надо! Вот этот момент полной слабости - последнее предупреждение. За ним следует разрушение. Надо немедленно остановиться. Прямо сейчас. Но этот момент полной слабости - он наступает неожиданно. Ты терпел. Ты изо всех сил работал. Ты боролся. Но отдых был не равен затратам энергии. Его не хватало, чтобы покрыть расходы. И приходилось брать силы в кредит. Есть у человека такая возможность - брать энергию в кредит, если вспомнить учение Ганса Селье. Но ты не знаешь, сколько ещё осталось в запасе. И не знаешь, когда исчерпаешь лимит кредита. Это внезапно случается. Раз, - и нету. Ты потратил силы завтрашнего дня. Или месяца. Или года… Вот в чем опасность: во внезапности. Ты вышел за предел и не заметил. А теперь надо восстанавливать силы, - если заметил вовремя. Потому что иногда рушится здоровье. Болезнь приходит к тем, кто исчерпал кредит и не может отдать. Накаливается усталость. Накапливается раздражение, которое ты вроде бы подавил. Накаливается горький осадок от обид и дурного отношения, от боли, которую человеку причиняют. И когда осадка становится слишком много, человек теряет силы и здоровье. Иногда он гибнет. Хотя на вид все было нормально. Справлялся же. Жил. Пока количество не перешло в качество. Скачком. Раз! И ты не можешь встать. Или не можешь больше видеть того, кто причинял страдания. Или взрываешься от пустяка, - от мелкого раздражения. Уходят с работы, где годами терпели и справлялись. Или уходят в болезнь, - потому что истратили все силы, не заметив этого. Болезнь иногда - расплата за кредит; банкротство. И обольщаться своей бодростью или терпеливостью не надо. Сла

Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется, — И нам сочувствие дается, Как нам дается благодать…

В сегодняшнем видео на библейском портале ЭКЗЕГЕТ иеромонах Прокопий (Пащенко), насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, размышляет над вопросом: "Правда ли, что история Вселенских Соборов и история Церкви – это просто борьба за власть и ресурсы, и что Церковь вводит свои правила вопреки написанному в Священном Писании?" 🔸 "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" 🔸 Формирование монашества 🔸 Священное Писание. Духовное наставление 🔸 Вселенские соборы. Христологические догматы 🔸 Истинное христианство 🔸 Гонение на христиан. Мученичество. Сохранение веры 🔸 Христианские общины 🔸 Просветительская роль Церкви 🔸 Крепость веры

disciplina arcani, тайное учение — с XVII века название правила раннехристианской церкви не допускать присутствия оглаше́нных при некоторых священнодействиях и таинствах, главным образом, при принятии Святых Тайн, таинстве крещения, таинстве священства, чтении молитвы Господней и миропомазании. глас хлада тонка2М